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齐桓公(?-公元前643),春秋时齐国国君。姜姓,名小白。他在位期间(公元前685-公元前643),选贤任能,改革齐政,使国富兵强,"九合诸侯,一匡天下",成为春秋时期的第一个霸主。在他周围聚集了许多像管仲、鲍叔牙、高候、隰朋一类的杰出人物。在政治方面,实行了"参其国而伍其鄙"的制度。使人民各安其居,各守其业,不任意迁徙流亡,以发展社会生产,巩固统治。在军事方面,推行了"作内政而寄军令"的措施,即在内政改革的基础上,实现寓兵于农,兵民合一,把军事组织和行政组织统一起来。在经济方面,齐桓公和管仲针对春秋以来井田制破坏、私田兴起、国家赋税收入日益减少的情况,改革旧的赋税制度,实行"相地而衰征"的办法。根据土地的肥瘠和数量,规定应缴纳贡赋的多少。同时,提倡开山铸钱、煮海为盐,鼓励发展盐铁业。此外,又设"轻重九府"之制,根据年岁的丰歉和人民的需要来集散货物,以调剂物价的贵贱,达到通货积财,增加国家收入的目的。上述举措为齐国称霸诸侯,奠定了物质基础。公元前645年,管仲、隰朋相继死去,齐桓公任用易牙、开方、竖刁三个阿谀谄媚之臣执政,政治渐渐腐败。公元前643年齐桓公病死,他的五个儿子为争君位互相攻击,无暇顾及齐桓公丧事,致使齐桓公尸体存放了67天,腐烂生了蛆。从此,齐国的霸业骤然衰落。齐桓公一生显赫,雄才大略,他在自己的国内实施了一系列整顿和改革,收到了富国强兵的效果,成为春秋列国中的第一个霸主。侯方域(1618-1655),字朝宗,河南商丘人。明户部尚书侯恂之子,祖父及父辈都是东林党人,均因反对宦官专权而被黜。他出身商丘的大家族,少年时就有才名,后来参加了当时的爱国团体复社,和朝廷中的阉党进行过斗争。与方以智、陈贞慧、冒襄号称"南明四公子",还在家乡组织过一个文学社团雪苑诗社,也是一时之雄。他诗文兼擅,与魏禧、汪琬被称为"国初三大家"。著有《壮悔堂文》、《回忆堂诗集》。明灭亡后,侯方域带李香君返乡,国已破,面对清廷的威逼利诱,侯方域百感交集,他将自己书房取名为"壮悔堂",致力于学问的研究和诗文的创作。李香君性格刚烈、蔑视权贵,但因为妓女身份不被他的家族所容,被赶到城外居住,最终含恨而死。几年后,侯方域也抑郁而亡。刘备:不能一概而论,但要有自己的原则。第一,着意从基层培养,一定要让他们知道创业的艰辛。第二,由家族化管理转变为经理化管理。也就是当后代资质不逮等情况出现时,聘请家族外的能人来打理企业,也不失一种智者的策略。第三,实在后继无人,或是持续取财有道,拿出部分财富捐献给公众福利事业,也并非不可仿效。事实上,华人家族企业已经在逐步探索一条适合自己的独特的现代化管理道路,他们所采取的是"两条腿走路"的方法。即一方面把子女送往西方发达国家的名校学习现代企业经营管理,学成后回自己家族企业供职,参与本家族企业的管理,这便造成了这样的事实:家族经营得以维持,同时又是具有专业知识的管理人才进行经营;另一方面,也有越来越多的大企业集团雇用家族以外的专门人才进入企业管理层,并给予较大的经营自主权以弥补家族制经营所带来的不足。澳门云顶康熙:我看未必有那么简单。树本身有自己的生长期,不弄也会死的。我比较欣赏王小姐杀伐决断的能力,从书中也可以看出,曹雪芹也是这样,牛郎之所以选择她做接班人,可能也是这个道理。

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唐玄宗不动声色地听完杨国忠和风细雨般的合理化建议,本想严厉地驳斥两句,挽回面子,忽然想到,有一次,安禄山竟然在厕所里问他:"皇上吃过没有?"觉得让安禄山这种"杂胡"做总经理,确实有些伤风败俗,就冷笑了一下,把任命安禄山为总经理的文件撕了。安禄山因此被任命为晚唐集团副总裁兼河东军区司令员。杨国忠长长地舒了一口气,心情激动得走路都不稳,脚不沾地,一跑三跳地颠回家去了。李林甫也很激动,嘴巴贴近严损之的耳朵,嘀嘀咕咕地给严损之搞策划,让严损之替兄写一状纸,借口是"奏称风疾,求还京师就医",这样肯定能回京城。张之洞:阜康集团的问题已经超出了纯粹企业经营的范畴,这不是胡雪岩或者左宗棠本身能改变的,其深层原因是政治问题,是左宗棠与曾国藩、李鸿章的政治斗争,任何企业一旦介入政治斗争,都无法左右自身的命运。澳门云顶先学习苏秦的"头悬梁锥刺骨"再说。头悬梁--这好办!用一根绳子系在头发上,然后拴在房梁上就行;锥刺骨--确实有些困难了,天太冷,织女织的棉裤太厚,刺了几次都不痛,最后猛刺一下,流了许多血,痛得牛郎龇牙咧嘴,还是无法看书。最后,还是织女有办法,说美国有个著名作家叫海明威,写作时,一般是单腿着地,双腿不停轮换进行写作,建议牛郎不妨学习一下。从此以后,牛郎是冬练三九、夏练三伏,一如既往地坚持"一条腿"读书法。就是在这种严酷的环境下,牛郎用"孙康映雪"、"匡衡凿壁"的精神,学贯中西,博览群书,古今中外所有的名著都读过了。东方的《四书五经》、《资治通鉴》,以及《射雕英雄传》,西方的《荷马史诗》、《伊利亚特》、《莎士比亚文集》、《圣经》、《古兰经》,甚至连《本草纲目》、《实用菜谱》、《瓦匠必读》之类的书都读了。总之,只要是有字的,没有牛郎不看的。近代大学者王国维说:"古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,此第一境也。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此第二境也。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处,此第三境也。"十年寒窗九载熬油,牛郎不但已经"蓦然回首"了,而且发现了"那人却在灯火阑珊处"。

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郭嵩焘是左宗棠的湘阴老乡,也是姻亲,郭嵩焘曾经帮他消解樊燮之狱,有救命之恩,还在咸丰皇帝面前盛赞过他,有保举之力。左宗棠自己也在家书中承认"此谊非近人所有"。但左宗棠信奉"宁可我负天下人,不可天下人负我",意气为先,六亲不认,使郭嵩焘吃了不少苦头。郭嵩焘署理广东巡抚期间,左宗棠以邻为壑,将浙江、福建两地的太平军余部统统赶入广东,一时间,广东境内"匪焰大炽",严重影响了郭嵩焘的政绩。另外,左宗棠还狠狠地参劾了郭嵩焘几本,使郭嵩焘屡受朝廷斥责,最后焦头烂额、苦不堪言,灰头土脸地丢官回乡了。同治三年,湘阴文庙长出一棵灵芝草,郭嵩焘收到家书,其弟郭昆焘开玩笑说文庙产灵芝是吉利之兆,象征我们郭家的兴旺发达。左宗棠听说此事后,又来劲了,故意斗嘴:"啧啧啧,湘阴真有祥瑞,那也是因为我左老亮封爵的缘故,郭家兄弟固然善良,但纯粹是一对饭桶,凭什么天降祥瑞?"他如此盛气凌人,未免有失雅人风致。杨国忠赶紧笑笑:"没什么不妥的。安禄山尽管没有文凭,但是他是天生的军事家、政治家,为大唐集团的发展作出了巨大的贡献,应该得到提拔、重用,但做宰相非其长。历朝历代的宰相都是才高八斗、学富五车。安禄山要有个三两斗或者一半车还能说下去,但他目不识丁啊,斗大的字不识两筐,简直就是文盲。任命一个文盲做宰相,不但惹人耻笑,陛下您也可能因此而蒙羞史册。所以我觉得,让禄山同志在部队上干,可能更能发挥他的特长。"刘邦:他们死得一点也不冤。韩信在思想上、组织上、行动上都背叛了大汉集团,处以死刑是适当的。当蒯通劝说韩信谋反时,韩信回答说:"先生且休矣,吾将念之。"这说明,韩信内心是有背叛的意图的,不过碍于形势,隐忍不发而已。韩信部将陈■被封为巨鹿郡郡守,向韩信辞行。韩信辞去左右,拉着陈■的手仰天长叹道:你所管辖的地方,是屯聚天下精兵的地方,而你又是陛下亲信宠爱的臣子,若有人说你谋反,陛下一定不相信;如果再有人告你谋反,陛下就会产生怀疑;如果第三次有人告你谋反,陛下定会大怒而亲率军队征讨。我为你在京城做内应,就可图谋天下了。公元前197年,陈■果然谋反。我亲自率兵征讨,韩信、彭越竟然称病不出,暗地里派人到陈■处联络,要陈■只管起兵,自己定从京城策应。韩信与家臣谋划:可以在夜里假传诏旨,赦放那些在官府中的囚徒和官奴,然后率领他们去袭击吕后和太子。部署已定,只等陈■方面的消息。这时,韩信的门客得罪了韩信,门客的弟弟向吕后密告韩信要谋反的情况。吕后派武士把韩信捆缚起来,在长乐宫钟室里斩杀了他,并被诛灭三族,这就是事情的经过,难道这种人不该杀吗?至于英布,造反之初,英布曾对他的将士说:"上老矣,厌兵,必不能来。使诸将,诸将独患淮阴、彭越,今皆已死,余不足畏也。"当大军对垒之时,我曾经问英布:何苦而反?英布的回答是:"欲为帝耳。"这种人不该杀吗?海瑞:赵先生分析得有道理。但这是无法选择的,我只能这样做。我也知道,以我这样的性格和作风,上司当然衔恨在心,如果不是本人言行如一、清廉正直,十个海瑞也早已罢官免职。所以,在某种程度上,一身正气、两袖清风也是我的"护官符",难道不是这样吗?

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